" Je crois en un univers infini,
Création de la toute-puissance infinie,
car il serait indigne de la bonté et de la puissance divines,
si elle peut créer une pluralité de mondes,
qu'elle n'ait créé qu'un monde fini.
C'est pourquoi j'ai toujours affirmé qu'il existe
une pluralité d'autres mondes semblables à cette terre,
que je tiens avec Pythagore pour une étoile,
au même titre que les innombrables autres planètes et astres.
Cette pluralité de mondes forme un tout infini dans l'espace infini,
qui se nomme lui-même l'univers infini,
de sorte qu'on doit supposer une double infinité,
selon la grandeur de l'univers et selon le nombre des corps célestes."
.
"La révélation ?
Dieu n'a nullement besoin de vous pour parler aux hommes.
Quand il veut parler aux fleurs, il fait briller le soleil ;
quand il veut parler aux nuages, il fait souffler les vents.
Dieu s'adresse à chaque chose dans son propre langage.
Tout ce qui est propre à l'essence d'un être humain, d'une fleur,
d'un ver de terre ou d'un nuage parle du Dieu qui les a créés.
Dieu s'exprime en poussant toute chose
vers la forme la plus intense de son existence.
Comprenez-moi bien, Dieu ne s'est jamais révélé :
il se révèle partout et toujours ;
l'ensemble de sa Création est son unique révélation,
qui demeure de toute éternité, comme l'Eternel lui-même.
Mais tout ce qui empêche l'être humain
ou n'importe quel autre élément de la Création,
de vivre selon son essence, obscurcit la révélation divine..."
.
Dieu agit toujours de l'intérieur.
(...)
Lorsque Dieu agit, c'est lui-même qu'il modèle,
puisqu'il est l'âme de toute chose.
Vous ne pouvez dicter à une rose comment elle doit fleurir;
elle le sait de l'intérieur ;
le vent et la pluie sont les seules conditions
de la beauté de son développement,
vous n'avez pas besoin de lui dire ce qu'elle doit faire.
(...)
Pourquoi donc prétendez-vous ordonner de l'extérieur la vie humaine,
et tout ce qui se trouve sur la terre et dans le ciel ?
.
Chacun d'entre nous doit vivre le destin
pour lequel il a été créé,
il doit suivre la loi de son être,
celle qui est au creux de lui tel un démon ou une fée,
et qui guide tous ses pas.
.
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Dieu agit toujours de l'intérieur.
(...)
Lorsque Dieu agit, c'est lui-même qu'il modèle,
puisqu'il est l'âme de toute chose.
Vous ne pouvez dicter à une rose comment elle doit fleurir;
elle le sait de l'intérieur ;
le vent et la pluie sont les seules conditions
de la beauté de son développement,
vous n'avez pas besoin de lui dire ce qu'elle doit faire.
(...)
Pourquoi donc prétendez-vous ordonner de l'extérieur la vie humaine,
et tout ce qui se trouve sur la terre et dans le ciel ?
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Chacun d'entre nous doit vivre le destin
pour lequel il a été créé,
il doit suivre la loi de son être,
celle qui est au creux de lui tel un démon ou une fée,
et qui guide tous ses pas.
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Eugen Drewermann
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